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	<title>Stephen Chan &#187; 迷失</title>
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	<description>Stephen Chan</description>
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		<title>無牧之羊</title>
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		<pubDate>Mon, 18 Sep 2006 18:09:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Administrator</dc:creator>
				<category><![CDATA[靈修短文]]></category>
		<category><![CDATA[靈修集]]></category>
		<category><![CDATA[逾越節]]></category>
		<category><![CDATA[迷失]]></category>

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		<description><![CDATA[約六4:「那時猶太人的逾越節近了」. 本節經文所說的「逾越節近了」，是指主耶穌出來傳道之後的第二個逾越節，約翰的記載，使我們知道，五餅二魚的神蹟，是在第二個逾越節前不久行的． 猶太人守逾越節要付很大的代價，因為他們一定要上耶路撤冷的聖殿去獻祭，所以事先必須把許多工作家務都安頓好，然後才能去守節．對於加利利人來說，就更要早作準備了，因為加利利離耶路撒冷最遠，虔誠的擋太人，仍要每年去守逾越節．但最可惜的是:他們雖熱心守逾越節，卻不真正明白其中的意義．他們照摩西的律法獻祭，卻不接受逾越節羔羊所預表的代罪者耶穌基督 (林前五7)，守節期，行禮儀，卻不離開罪惡．雖吃逾越節的羊羊，但他們的心靈飢餓，沒有平安，外面抓緊了規例, 裏面迷失方向! 按可六34說主耶穌看見那些人的情形，「如同羊沒有牧人」一般，因為沒有人領他們從迷路上回轉過來．他們自己並不真正知道他們所當追求的是甚麼，主耶穌卻知道．宗教上的禮儀，果真能使人身體得保佑，心靈得飽足嗎? 不能，他們若誠心離開罪惡，歸向真神，守節才有意義．身體和心靈就都得看顧了． 現今電腦介紹婚姻, 也難免像封建時代的人, 先看相片才會見真人, 但絕不會愛相片不愛真人的. 舊約聖經所記就像相片, 新約的耶穌基督就是那相片中的真人. 不要真人只要相片, 就是當時以色列人的錯誤. 誤解律法的真義, 使他們迷失了方向. 時至今日, 不少基督徒仍像當時的猶太人那樣，沒有專心信靠主耶穌，卻寄望於若干嚴肅的宗教儀式, 想得祂的眷佑，卻行祂所憎惡的事，想成就自己的願望，卻不求祂的喜悅，難怪心靈沒有安息, 經常聽道, 靈命卻仍然幼小了!  ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>約六4:「那時猶太人的逾越節近了」.<br />
<span style="font-size: medium;">本節經文所說的「逾越節近了」，是指主耶穌出來傳道之後的第二個逾越節，約翰的記載，使我們知道，五餅二魚的神蹟，是在第二個逾越節前不久行的．</p>
<p>猶太人守逾越節要付很大的代價，因為他們一定要上耶路撤冷的聖殿去獻祭，所以事先必須把許多工作家務都安頓好，然後才能去守節．對於加利利人來說，就更要早作準備了，因為加利利離耶路撒冷最遠，虔誠的擋太人，仍要每年去守逾越節．但最可惜的是:他們雖熱心守逾越節，卻不真正明白其中的意義．他們照摩西的律法獻祭，卻不接受逾越節羔羊所預表的代罪者耶穌基督 (林前五7)，守節期，行禮儀，卻不離開罪惡．雖吃逾越節的羊羊，但他們的心靈飢餓，沒有平安，外面抓緊了規例, 裏面迷失方向!</p>
<p>按可六34說主耶穌看見那些人的情形，「如同羊沒有牧人」一般，因為沒有人領他們從迷路上回轉過來．他們自己並不真正知道他們所當追求的是甚麼，主耶穌卻知道．宗教上的禮儀，果真能使人身體得保佑，心靈得飽足嗎? 不能，他們若誠心離開罪惡，歸向真神，守節才有意義．身體和心靈就都得看顧了．</p>
<p>現今電腦介紹婚姻, 也難免像封建時代的人, 先看相片才會見真人, 但絕不會愛相片不愛真人的. 舊約聖經所記就像相片, 新約的耶穌基督就是那相片中的真人. 不要真人只要相片, 就是當時以色列人的錯誤. 誤解律法的真義, 使他們迷失了方向.</p>
<p>時至今日, 不少基督徒仍像當時的猶太人那樣，沒有專心信靠主耶穌，卻寄望於若干嚴肅的宗教儀式, 想得祂的眷佑，卻行祂所憎惡的事，想成就自己的願望，卻不求祂的喜悅，難怪心靈沒有安息, 經常聽道, 靈命卻仍然幼小了!</p>
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