Jan 25, 2006
許願與奉獻
「萬軍之耶和華阿，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」 (撒上1:11)
哈拿在神前許了一個願，神果然賜她一個兒子，聖經記她如何認真地實行她所許的願，獻年祭的時侯，哈拿沒有去，她對丈夫說:「等孩子斷了奶，我便帶他上去朝見耶和華。使他永逮住在那裏。」她要教導孩子，等到他可以上聖殿去的時侯，才把他奉獻給神。以前孩子斷奶的時間較遲，哈拿的意思是等他長大到可以學習事奉，才帶他上聖殿。她當然不會把一個嬰兒帶給以利照顧。
我們看見哈拿的奉獻是真的，有許多人向神禱告，許願，未等到神應允，他已徑把許的願忘記了。但哈拿的許願是真的，她得了一個兒子，就帶去奉獻給耶和華，那不是等於沒有兒子麼? 那時神還未應許她有更多的兒女，她把帷一的兒子獻給神，神使她再生孩子 (撒上二21)。她實行她的奉獻，神然後看顧她。今天有許多把兒女奉獻給神的人，他們只想神保佑他們的兒女聰明，健康，聽話，有疾病困難的時候找神，其他的時就全由自己作主。這不算奉獻。
哈拿的奉獻不是這樣，在奉獻之先，她作好準備，使他適合神使用，在未到聖殿之前，這位母親已好好教導了。以利這位祭司用今日的術語是一個湖塗牧師，他的家庭也大有問題，何以撤母耳在他手下能這樣敬畏神? 我們無法不承認哈拿給他很大的影響。她的信心，她在困境中從神得恩助的經歷，使她的兒子成寫劃時代的工人，結束了一個舊約的士師時代。那時以色列中沒有王，各人任意而行，非常混亂。撤母耳是士師，是先知，也是祭司，兼有三重職分，他結束了混亂的士師時代，膏立了大衛王，敉平四境，帶出一個新的時代。而這撤母耳是哈拿從禱告而得的兒子，又是哈拿的奉獻所帶出來的。
我們在靈性上是否「不育」的人? 我們有沒有為自己的屬靈不育，好像哈拿那樣認真在神面前求神憐憫? 我們需要神向我們施恩，對於我們不能結出屬靈果子的無助，世上醫生不能幫忙。我們必須在神面前認識自己，並向祂傾心禱告，神會改變我們的生命，成為在屬靈上能生育的人。