雖然在封建的君主制度之下，能受君王尊重的人，必然使許多人對他禮待有加; 但他自己卻沒有因此驕傲，他受得起君王的尊敬，未因此失去受教的心態。現代潮流以自是自大自誇的人為有自信心，是可用之才。今日的基督徒更當留心先知以賽亞所留下的榜樣。

他說:「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人，主每早晨題醒，題醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。」(賽50:4)留意先知說神賜他「受教的舌頭」，舌頭怎會受教? 下文跟著說他每早晨聽神的教導像受教者，這使他教導人時，像個受過教導的人。

許多人不是沒有機會受造就，而是不肯受教，以致老不長進。法利賽人等雖常親聆主耶穌的教訓，卻一無所得，依然故我，因為不存受教的心聽道。司提反賣備當時的猶太人是「心與耳未受割禮的人」(徒7:51)，意指他們心與耳都不肯歸附神，領受神藉弛僕人的教導。我們在神前常領受教導，就會更謙卑的從神僕身上得著教導。

我們是否只喜歡教人，卻不喜歡受教。我們往往在心目中選定一兩個我們認為是受人景仰，學問淵博的人，才配讓我們請教，其他的人就只配接受我們的教導。結果，卻使自己越來越貧乏。不要限定自己只從少數人身上學習功課，如果我們夠虛心，就是從壞人蠢人身上也可以學到教訓。這樣的人生觀才會使自己的生命豐富。靈性生命也是如此，不會吸收滋養的必然不長進，能多方吸取滋養的必然強壯、堅韌，可以忍受打擊。

省思: 為甚麼我沒求主光照，讓我知道靈命為甚麼不長進，那使我靈性停滯的盲點是甚麼呢? 我肯讓主光照我心靈中所有的黑暗面嗎? 我讀經或聽道時，有受教的耳朵嗎? 我的舌頭是受教的舌頭，還是帶有苦味的舌頭?