Jan 24, 2006
惡牧與迷羊
「祂看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離如同羊沒有牧人一般。」太9:36 (太9:36)
一、國運垂危領袖謀私
主耶穌說這話時的猶太人，在肉身與靈性上都「困苦流離」。在羅馬帝國權下，僅在宗教信仰方面，仍有若干程度的自主權，但令人痛心的是他們的宗教領袖，並不真心敬畏神，反而利用宗教的禮儀，掩飾內心的醜惡，甚至宗教成為他們可以向同胞取得個人利益與某一限度權勢的好出路。他們一再要除滅耶穌，因為耶穌指出他們的虛偽，耶穌所能給百姓的，他們不能。他們注重洗手吃飯，卻忽略了內心的污穢。他們重視守安息日，卻侵吞寡婦的家產(太23:14)。耶穌潔淨聖殿，他們竟因此「要想法子除滅耶穌」(可11:18，15-19)。惡牧不但謀私和忌才，也容不下真心事奉主的人，這樣，群眾就像困苦流離無牧的迷羊了!
惡牧自己行得不正，利用宗教謀求自己利益權位，當然不會也不想真正教導百姓明白聖經的真義。這樣，百姓才不至發現他們的私心，跟著他們只求外表禮儀的事奉，不求內心誠實的事奉了!
二、身心的窮困與迷失
猶太人守逾越節要付頗大的代價，他們要上耶路撒冷的聖殿去獻祭，所以事先必須把許多工作家務都安頓好，然後才能去守節。但最可惜的是他們雖獻上當獻的羊恙，卻不接受神的恙羊就是能背負世人罪孽的耶穌基督(約1:29);守節期，行禮儀，卻不離開罪惡，外面抓緊了規例，裏面迷失了方向，勞而無功，多麼可悲!
所以主耶穌看那些人的情形，「如同羊沒有牧人一般」。這句話涵蓋了牧者的失職與羊的走迷，因為沒有人領他們從迷路上回轉過來。宗教上的禮儀，果真能使人身體得神保佑，心靈得飽足嗎?不能。人要誠心離開罪惡，歸向真神才有神的看顧。
三、省思
讓我們虛心的省思是否像當時的猶太人那樣，沒有專心信靠主耶穌，卻寄望於若干嚴肅的宗教儀式，想得神的眷佑，卻行祂所憎惡的事;想成就自己的願望，卻不求祂的喜悅? 讓我們打開心靈的窗戶，接受聖靈的光照，脫離自欺與虛假，心眼就不會昏花，行在祂的光明中，必有祂的同在, 也就是與神同行了。
默記金句:「耶穌又對眾人說，我是世界的光，跟隨我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。」約8:12