Jan 17, 2006
憐憫勝過審判
黙記金句: 「因為那不憐憫人的, 也要受無憐憫的審判. 憐憫原是向審判誇勝.」 (雅二13)
雅各書第二章一至十三節, 嚴厲指明信徒之間不可按外貌待人. 全段的主要教訓, 引用基督在世上時, 猶太教的領袖和百姓, 怎樣憑外貌 (包括祂的出身) 而輕視, 憑外貌斷定了祂不是神所差來的彌賽亞. 藉着這件當時信徒熟知錯誤, 警戒他們不要重富輕貧, 也不要憑膚淺的觀察便輕率的斷定別人, 輕視別人. 其目的要引導信徒, 應常存憐憫的心, 對人有同情的心, 遠勝過自立為眾人的審判官.
每逢按外貌待人時，應想到世人曾如何按外貌待主耶穌。當時的猶太人以祂不過是木匠的兒子，出身寒微的拿撒勒人(可6:3，約1:46)，又沒有受過在當時制度下的教育(約7:15)而厭棄祂。祂卻沒有按外貌人，祂沒有厭棄那生來瞎子，沒有定那被眾人捉拿的淫婦的罪，沒有拒絕小孩子的求見，也沒有按外貌厭棄那些加利利的漁夫們，倒使他們成為教會的柱石，福音的使者。今天祂也沒有因我們的卑微、可鄙、無知．…丟棄我們，且用祂的大愛救贖了我們，所以我們也不可按外貌待人。
雖然十誡之中並沒有不可按外貌待人這一誡，但新約雅各書卻明說:「你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的」(雅2:9)，按外待人就觸犯了這至尊的律法。從這段的上下文看來，在此所謂按外貌待人含有憑表面惡意斷定人的意思。不少人單憑自己對人極為片面的認識，便為人塑造了一個壞的形像，下了判斷，這是神不喜悅的。神藉雅各勸告我們不要忙於審判別人的罪。倒要常存憐恤人的心，扶助人的軟弱，把人從過犯
中挽回過來。
常在心中審判人的必失去內心的喜樂，常存憐恤人之心的必在愛神愛人方面天天長進，因為雛恤人就是愛心的實際施予。主耶穌說憐恤人的有福了，因為他們必蒙憐恤。「憐恤人」是我們給人的憐恤，十分有限; 「必蒙憐恤」是神給我們的憐恤，必豐富有餘，這樣的人當然有福了。
省思: 我必要活得像個審判官, 看見每個人都想送入監牢; 我若像樂意赦罪之主, 願每個悔改的人都蒙赦罪, 豈不是可以「常常喜樂..凡事謝恩」嗎? (帖前五17-18)
黙記金句: 「因為那不憐憫人的, 也要受無憐憫的審判. 憐憫原是向審判誇勝.」(雅二13)