Stephen Chan

注意，這句經文所說的「教會」到底包括些甚麼人? 我們很可能以為是使徒們所領導大復興的教會情形，其實這時教會已經過大逼迫，「門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處」(使徒行傳八章1節)所以這裏所說的教會未必包括甚麼大有信心的使徒，最少我們可以肯定好些新約聖經中人所共知的信心偉人並不在內。例如：著名的執事司提反已殉道; 腓利已離開耶路撒冷到撒瑪利亞去，後又被聖靈引導到亞鎖都和該撒利亞(使徒行傳八章40節); 而使徒雅各和彼得，則一個被希律所殺，另一個被下在監裏，當然不在「教會」裏。此外，下文提到彼得獲得釋放後對這薗的教會說：「你們把這事告訴雅各和眾弟兄…。」(使徒行傳十二章17節)可見另一個被稱為教會柱石之雅各也不在場，那些與雅各同列的眾弟兄可能指耶路撒冷的重要領導人，也都不在場。

那麼「教會」所包括的是誰? 我們雖不能逐一說出他們是誰，但能夠確定地說，他們不是甚麼大有信心的人，倒是信心輭弱的小羣; 因為他們是連自己的禱告已確實蒙了應允之後還不敢相信是真的的人! 他們為彼得切切的禱告，神因他們的禱告顯了大神蹟，差遣天使把彼得從重重深鎖的監牢，一重一重的救了出來; 但彼得到了他們聚在一起禱告的地方敲門時，他們竟然不信是彼得，甚至在使女羅大極力的指證之下，還不過只相信是「他的天使」! 像這樣的基督徒還算大有信心麼?當然不算，他們只不過是信心軟弱的「天國小民」。這次彼得被囚禁，不但由四班兵丁輪流看守，被兩條鐵鍊鎖著，還要睡在兩個兵丁之間，又囚在第三重的內監裏；但雖然這麼嚴重，那一小羣信心軟弱的信徒們同心禱告的結果，鎖著的鐵鍊「脫落下來」，監門「自己開了」，大使徒彼得因而從希律的魔掌中出來了。

我們多麼容易受魔鬼欺騙，以致不肯參加教會的禱告聚會! 有人自認為沒有信心，就算去參加教會禱告會也沒有用；另有人則自以為靈性高超，跟那些軟弱幼稚的信徒一起禱告，還不如自己在家裏禱告的好! 弟兄姊妹們，是誰給我們權柄擅自批判自己信心不夠或別人信心軟弱所以禱告必定
不蒙應允? 那些自認為必須達到某種信心標準，禱告才可蒙應允的人，多半是沒有信心，或自以為有信心的人；惟有那些相信：縱使信心微弱但主也會垂聽的人，倒是真有信心的人。

彼得曾求主讓他在海面上走到主那裏，但後來因見風浪甚大，信心軟弱快要沈下去，便呼救說：「主啊!救我!」主耶穌是等他信心大了之後才垂聽他禱告，還是先救了他才教訓他呢?主耶穌是先垂聽了他的呼求，先救了他，然後責備他「為甚麼疑惑呢?」(馬太福音十四章31節)

另有一個孩子患癲癇病的父親，承認自己信心不足求主幫助，結果他的禱告也蒙了應允。(馬可福音九23-28節)可見「小信」或「信心不足」的禱告也可蒙主垂聽。