Stephen Chan

新舊約的人都因福音得救嗎?

問:在新約時代,若一個人一生沒機會聽福音,死後是否必然到地獄去?在舊約時代,若不是猶太人怎樣信神呢?不信神的人就下地獄嗎?

答:不論新舊約的人都是因同一福音得救,也都是藉着信接受同一救贖法得救。亞伯拉罕所信的和以色列人所信的都是「福音」——他們信還未降世完成救法的基督而得救,或不信而滅亡。例如:


加三8 ——「…‥聖經早已傳福音給亞伯拉罕說……」(創廿二18)
來四2 —— 「因為有福音傳給我們像傳給他們一樣,只是所聽見的道與他們無益,因為他們沒有信心與所聽見的道調和。」(另參來四6。這三處的 「福音」原文同字根)。


亞伯拉罕所信的是未降世的基督。他憑信心等候那從應許而生的 「以撒」,就是使萬國得福的後裔(加三16)。所以主耶穌對猶太人說:「你們的祖宗亞伯拉罕,歡歡喜喜的仰望我的日子,既看見了就歡喜。」(約八56)

希伯來書四章二節所提的是指那些不信的以色列人,如何因不信倒弊曠野或死在罪中。因他們沒有信心領受所聽的福音。所以,「得救」不是單單因為是猶太人信有神,且要信神所打發來的救主耶穌。所以主耶穌對猶太人說:「你們信神,也當信我‥…」(約十四1),並稱那些抵擋祂的猶太人是:「…‥出於你們的父魔鬼」(約八44)。

至於一生從未聽過福音而滅亡的人,我們應:
①信神的公義。神是否冤屈了他們而使他們滅亡? 但神的本性是公義的,必按公義對待人(羅二11)?
②我們是否應讓那些下地獄的人自己表示意見。若他們不覺得冤屈,甚至覺得罪有應得,我們何須為他們抱不平? 以陰間的財主來說(路十六19-31),他所關心的是他的家人是否已信主,卻從沒對他自己所受懲罰提出怨言。
③神的救恩是普世人可以選取接受的,但神並沒有必然的責任使每一人都接受救恩。「恩典」並非 「工價」必須給誰。但蒙恩的基督徒,既然自己蒙恩,就有責任把福音告訴未聽聞或未肯接受的人了。

 

Category: 辯道, 問答集, 悔罪與得救, 救恩, 信心 - 行為

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