Stephen Chan

這是個真以色列人

「耶穌看見拿但業來 就指著他說:看哪!這是個真以色列人, 他心裏是沒有詭詐的。」 (約1:47)
 
基督在世上時,是個以色列人有甚麼光彩嗎? 沒有.那時以色列是羅馬屬土,只有少範圍的自治權,但拿但業卻被主耶穌稱許為「這是個真以色列人」而且全新約聖經中,只有拿但業得着主耶穌這樣的稱許。
一、信□開河

這拿但業是否跟從主多年,曾經忠誠效勞,因而得著主耶穌這樣的稱許? 不是。他反倒是剛剛批評過耶穌的人。他聽見腓力向他作見證說:「眾先知所記的那一位,我們遇見了,就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」就說「拿撒勒還能出甚麼好的麼?」但當他遇見耶穌的時候,主耶穌告訴他說:「腓力還沒有招呼你,你在無花果樹底下,我就看見你了。」他就立刻說:「拉比,你是神的兒子,你是以色列的王。」(約翰福音1:49)我們不知道拿但業在無花果樹下時曾有何事發生,但主耶穌的話,必定震憾他的心靈,使他知道主是知道人的隱情、洞察人心中意念的神。

拿但業沒有遇見耶穌之前,對耶穌有些錯誤的成見,憑一些風聞的議論,便斷定了拿撒勒不會出甚麼好的.這正是許多人對基督教的偏見,僅憑道聽塗說傳聞,便大發議論,甚至所發的議論也不過拾人牙慧,其實自己根本沒有深入查究。可是拿但業知道耶穌不是普通的拿撒勒人,立即承認祂是神的兒子,是以色列的王。可見主耶穌對他的稱許沒有錯,他實在是個真以色列人,坦誠正直,心裏沒有詭詐,外表沒有虛偽。

二.祂喜歡正直人

一般人都很留意別人對自己的批評,尤其是聽到一個陌生人竟說自己的壞話,又存輕視的態度,信口雌黃,可能立即怒火中燒,還以顏色。可是主耶穌這位降世為人不過卅歲出頭的人子,竟末因而動怒,反而稱許拿但業;單憑這一點,已經使他知道這耶穌絕不是平凡人了!

主耶穌所重視的,不是人們外表上對祂有禮貌,滿口恭維,而內心對主所說所行卻可能存藐視批評的態度,當面稱讚,背後誠毀。主所稱許的乃是那些向祂真誠,坦白,用心靈誠實事奉祂的人。我們在生活上難免會受罪性的影晌,受敵神的思想的誤導,受物質世界虛榮的引誘;因而輕視降世為人的基督。如果一個人向主的心不誠實,會在犯罪之後,設法為自己掩飾,逃避主內的弟兄姊妹關懷的問安。甚至先挑剔別人的不是,其真正用心是為保護自己免受譴責,這就是向神不誠實,不但犯罪,且躲在「黑暗」之中,很難接受聖靈的光照而得看復興。這就是為甚麼主耶穌不在意拿但業向祂所說類似頂撞的話,卻很留心他那種坦率的心態。因為一個向神誠實的人,雖然也會犯罪,甚至像大衛王那樣犯了大罪,卻很容易因神的光照,離開黑暗,從新得力。

大衛在詩篇卅二篇說:「凡心裹沒有詭詐,耶和華不算為有罪的,這人是有福的。」按大衛寫詩時,「心裹沒有詭詐」是指他自己對神誠實的心態說的。特指犯罪之後不用詭詐的方法掩飾遮瞞,卻誠實悔改求神赦免說的。這樣的人必蒙神「不算為有罪」,而可像大衛那樣仍然蒙神重用。

你我正是主所稱許的真以色列人嗎?不要用詭詐事奉神,「要用心靈誠實事奉祂」。

黙記經文:
「神是個靈,所以拜祂的,必須用心靈和誠實拜祂。」(約翰福音4:24)

 

 

Category: 耶穌 - 天父, 聖經背景, 讀經隨筆, 品格

Tagged: ,

Leave a Reply