Stephen Chan

獨自退到曠野去禱告

「耶穌聽見了,就上船從那裏獨自退到野地裏去。眾人聽見,就從各城裏步行跟隨祂。」 (太14:13)

馬太福音十四章有兩次提基督退到曠野禱告, 以上的經節是第一次, 就是在施洗約翰被斬首之後,約翰的門徒把經過告訴耶穌。 「耶穌聽見了,就上船從那裏獨自退到野地去」。像施洗約翰這麼深得人心的先知,希律只不過為自己生日,女兒跳舞得他的歡心,一時輕諾,便斬了約翰的首級送給女兒。耶穌若是攪革命的革命家,這正是難得的好機會,大呼打倒專制,要求正視法治,縱使那個時代談不上示威遊行,但必然是爭取群眾擁護的好機會,為暴君的濫殺無辜,為神的子民伸冤….,都是冠冕堂皇的好題目。但祂一聲不響地獨自退到野地去,因他根本不攪政治,也不重視這類的「機會」。在這類足以令人心中激憤的事發生時,祂獨自退到神的跟前,與神晤對。

第二次是在祂自己行了五餅二魚的神蹟之後,猶太人甚至要「強逼」祂作王──「耶穌既知道眾人要來強逼祂作王,就獨自又退到山上去了」(約6:15)。注意太14:23:「散了眾人之後,祂就獨自上山去禱告」,證明這是另一次獨自退到山上禱告。

施洗約翰被殺與五餅二魚的神蹟,雖然是完全不同的事件,但都同樣可以使基督得著更多群眾、權力和地位。但兩次祂都退到神前禱告。如果我們以為主耶穌完全不會受到世上權位的試探,那祂就不是取了血肉之身的人了。若萬國的榮華對祂不會起試探作用,魔鬼何以要用萬國的榮華試探祂呢?(太4:8-9)反之,上文這兩件事,正是魔鬼繼續用今世的榮華藉不同方式試探祂的計謀,但祂並非僅勝過某次試探,乃是繼續得勝。祂的心不是僅在某一時期全然向著神,而是一生不斷的向著神。在面對著有很好的機會可以取得今世的權力地位時,祂退到神前,保持祂的「定力」。祂沒忘記自己第一次來到世上的使命,是完成十字架的救恩,不是爭取今世的權位。

許多信徒看見別人如何取得人前的榮耀與權位,便急忙抓住機會向上爬。為甚麼不跟隨主耶穌的腳蹤,先獨自退到神前,與神晤對呢?為甚麼不服在神大能的手下(彼前5:6),讓祂按祂的時候,使這人升高或那人降卑呢?

默記金句:「耶穌既知道眾人要來強逼祂作王,就獨自又退到山上去了」(約6:15)。

 

Category: 禱告, 讀經隨筆, 時間

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