Stephen Chan

基督道成肉身有罪性嗎?


問:
常聽人說基督藉聖靈從馬利亞懷孕,所以祂沒有罪性。但馬利亞也是人,她該是有罪性的,(即所謂原罪)。那麼基督是否也有罪性?


答: 基督沒有罪性,若祂也有罪性,就不合格作萬人的救贖主,公義的神不曾像你我那樣可能在某些程度上偏護徇私。理由:


1. 第一對人類,亞當夏娃並不是從人生的,是萬有的主宰創造的。所以按他們的受造可以說是神的兒女,像天使也可按受造算為神的兒子(伯1:6,2:1),但沒有神的生命。


2. 神怎樣創造始祖? 是藉著聖靈(創2:7)。第一個女人是用男人身上器官(肋骨)藉聖靈造成的——「神的靈造我,全能者的氣使我得生」(伯33:4,參詩104:30),在他們末受撒但的誘惑之前是無罪性的。


3. 聖經明說:「亞當是基督的預像」(羅上14),又是首先的亞當, 又稱基督為「末後」的亞當(林前 15:45)。聖靈藉著童女的器官使基督取得血肉之體,祂與始祖朱受誘惑之前一樣是無罪性的。


4. 有不少讀聖經的人,未深入了解來2:14的話——「兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死,敗壞那掌死權的,就是魔鬼。」因而有一種錯覺,以為基督也像人類的第一代子孫亞伯該隱那樣,是由男女結合而生的身體。注意:聖靈不是取代約瑟而與馬利亞結合生了耶穌,任何近似的意識都不合事實,且是近乎褻瀆的觀念。


5. 來2:14節完全沒有提到基督是男女結合而生,只說祂像有血肉的神的兒女一樣「成了血肉之體」。怎樣成了血肉之體,是藉聖靈而成。祂若是像人間男女一樣結合而生,就不是「道成肉身」,就不會被神認為可以合格做萬人的救主了!


6. 更重要的是當天使向馬利亞預告她要懷孕生子時,馬利亞說她「還末出嫁,怎能有這事呢」? 天使已明明告訴她,所生的不是按人的婚嫁而有,是聖靈要用她的身子降生——「天使回答說,聖靈要臨到你身上,至高者的能力要蔭庇你,因此所要生的聖者, 必稱為神的兒子」(路1:35)。注意:天使在這節經文中已明說基督是①「聖者」①是「神的兒子」,這兩點都已明明確定基督是無罪性的了。 所以祂才配作萬人的救主,又使一切在基督裏的人都成為新造的人 (林後5:17)?天使既奉命明說馬利亞「所要生的」(即日後生的)是聖者、是神的兒子。誰能夠說祂不是聖者,不是神的兒子而與凡人一樣有罪性?


7. 基督不但沒有罪性,且在祂道成肉身的三十多年之中,雖凡事受過試探,卻沒有犯過罪,且是無瑕無疵的


請留心讀來 9:14——「何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,祂的血豈不更能洗淨你們的心,除去你們的死行,使你們事奉那永生神麼? 」


注意這節經文所稱的「將自己無瑕無疵獻給神」,不是指基督未降世為人之前,而是指祂道成肉身的卅三年為人子中,無瑕無疵,完全完美。緊接下句又說「祂的血豈不能洗淨你們的心‥‥」,祂的血肯定了上句所說的無瑕無疵是在道成肉身活著那一段日子的無瑕無疵。這樣,神既一再藉天使與使徒明說基督是無瑕無疵的聖者,是神的兒子,是聖潔之神判定為合格的救贖主,誰可以憑人間的邏輯的推想祂有罪性?


總結: 祂自己若略有瑕疵,就不能拯救任何一個罪人。我們得救是因祂的聖潔成為我們的聖潔,祂的完美成為我們的完美。誠心信靠救主的人,既已是「有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民」(彼前2:9),所以我們要追求聖潔的生活,要把屬神子民的各種美德活出來。我們不是在永火刑罰的恐懼下盡力做好事,而是在感恩與求神喜悅的心態下,不斷奮力作祂所喜悅的事。這是福音真理的特點。


謹記金句: 「何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,祂的血豈不更能洗淨你們的心,除去你們的死行,使你們事奉那永生神麼?」(來9:14)

Category: 耶穌 - 天父, 聖誕節, 辯道, 問答集

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