Stephen Chan

十字架

(太廿七章)

全章提到「十字架」共九次,基督在十架受死不但是本章的主題,也是全書之主題。在此提及基督被釘十架時較具關鍵性的人物有:


1.猶大(3-5)
第一種人就是出賣主的猶大。他到底有沒有得着他夢寐以求的三十塊錢? 他得着了,卻很快又失去了。他賣主賣友,取得的錢財只不過經一經他的手而已! 在他還來不及運用之前就失去了,不但失去所取得金錢,還失去了他的生命與靈魂!


2. 祭同長,文士 (6,20,41)
人們可能以為當時的宗教領袖必然是幫助耶穌的,事實上最熱心陷害耶穌的正是這些人。他們以「宗教」為進身之階, 遇到有真正敬虔事奉神又受人敬重的神僕時,他們會想盡方法排擠陷害。本章有三節聖經顯出他們的惡毒與偽善:a.六節:他們拾起猶大還給他們的「血價」,說不可放入聖殿庫中, 而這「血價」正是他們付給猶大的,他們的瞎眼與偽善已到無可救藥的鞋度。b.二十節:他們利用「群眾」盲從的心理,挑唆眾人寧要強盜巴拉巴不要耶穌。對於比不上他們的強盜,他們可以擺出同情、扶助、抱打不平的態度,對於遠非他們所能比的耶穌,則極力把他貶得比強盜還然如。c.四十一節:在他們成功的陷害基督之後,竟要盡情凌辱,彷彿對耶穌有不共戴天之仇,洩盡心中怨恨。若不是撒但進佔他們的心,很難理解他們何以如此憎恨基督。


3.群眾(17-25)
一大群的人都說要巴拉巴不要耶穌, 這是否就是人民的意見? 他們究竟代表了大多數人, 是代表了被利用的大多數人? 本章二十節告訴我們「祭司長和長老挑唆眾人……」這就是歷來「民主」制度的弱點。其實世間並沒有完全的制度, 人性的敗壞更使原本就不完美的制度顯得漏洞百出。人們多半愛「新」厭「舊」, 只因「新」的是未經時間考驗而未顯出缺點而已! 其實主要的缺點不在事與理, 乃人。

4. 彼拉多(24)
「彼拉多見說也無濟於事……」他就憑「說也無濟於事」便把耶穌交給人釘十字架! 他既掌握着可以決定人生死的權柄,卻沒按公義定案,是難辭其咎的。a.他明知耶穌因受人嫉妒而被陷害(18節)。b.他夫人在夢中受神警告,特別打發人對他說:「這義人的事,你一點不可管」,他知道耶穌是「義人」。c.他在眾人面前洗手說:「流這義人的血罪不在我」(25節),更證明他的失職。d.主耶穌明說他有罪(約19:11)
彼拉多的例子說明了一個政治上有地位的人,難免為保護自己職位不顧正義。今日基督徒應反省,在面對冒犯眾怒與求神喜悅二者之間,究竟選擇那一邊?我們會不會比彼拉多更儒弱,更不理會聖靈的責備地出賣自己?

Category: 讀經隨筆, 人際

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