Stephen Chan

先知哈該向我們說話嗎?

 

「你們中間存留的, 有誰見過這殿從前的榮耀呢? 現在你們看着如何? 豈不在眼中看如無有麼? 」(哈該書二章3節)

先知這句不大易明的話語中, 包涵了一些令人悲傷的回憶。但神藉先知哈該提出這樣問題之目的, 却不是在安慰以色列人, 而是要他們建立一個嶄新的價值觀。
以色列人被擄巴比倫七十年期滿, 神為使先知耶利米的預言應驗(耶利米書廿五章11-12節), 使波斯王古列下令容許以色列百姓回國重建聖殿(以斯拉記一章1-2節)。他們回國第二年就把聖殿的根基建好了, 當然重建的聖殿, 遠不如所羅門王時代所建的聖殿, 所以那些見過舊聖殿的老年人, 看見重建之新聖殿的根基不免大有感觸而「大聲哭號」(以斯拉記三章12節), 但那些從沒見過舊聖殿的青年則歡呼高興。形成非常奇特的場面。

可是他們重建聖殿的工程很快就受敵人的攔阻和控告而停止。以色列人離開自己的故土有七十年之久, 他們的家園早已被一些外族人和佔住撒瑪利亞的新移民居住了(以斯拉記四章7-24節)。這些人上告亞達薛西王, 阻止他們建殿的工程。直到先知哈該時, 已大約相隔了十七年。這時, 因先知哈該和撒迦利亞的勸勉, 以色列人的領袖所羅巴伯和大祭司耶書亞, 奮興起來, 領導以色列人重建聖殿。但在這建殿工程恢復之前, 神先要為當時以色列百姓建立一個新的價值觀念, 好為前面新的事奉, 預先在心靈上做好準備工夫。這訧是提出這句問話的原因。

以色列人當時回國的數目雖僅五萬人左右, 但估計老年人數目不在少數, 且是最熱心支持重建聖殿的一批人, 因他們見過舊聖殿, 甚至有分在殿中事奉, 較之那些在巴比倫土生的猶裔對聖殿的愛護當然更深。這些老年人的影響力很大, 單從少年人歡呼的聲音, 無法掩蓋老年人哭號的聲音, 就可知道老年人的數目不少(以斯拉記三章12-13節), 他們對重建的聖殿之評價很容易影響下一代的青年。所以神特 別藉先知更正他們對新建聖殿的看法: 「現在你們看着如何? 豈不在眼中看着如同無有麼? 」意指雖然在他們眼中, 重建的聖殿與所羅門時代的聖殿相形見拙無可比擬; 其實這只是按外表看, 因為神曾應許重建聖殿的榮耀必遠勝過舊聖殿。神要他們看重神當時託付他們的工作過於古時聖賢所成就的工作。

事實上, 所羅門所建立之聖殿, 在還未被毁之前早已失去榮耀了, 因猶大王早已把聖殿污穢了。亞哈斯王甚至把大馬色偶像的祭壇搬到聖殿。取代了聖殿的燔祭壇(列王記下十六章11-16節), 如此聖殿還有甚麼榮耀呢? 所以那些老年人單按富麗堂皇的物質外表看聖殿的榮耀, 因而輕忽了這些虔誠窮困屬神的百姓, 在被擄歸回後為榮耀神所建造之聖殿的價值, 這種輕忽是錯誤的。

聖經雖然常用古時信心偉人的成就勸勉我們, 但同時也要我們重視現今神託付給我們的使命。許多人單單羨慕古聖先賢的偉大事蹟, 景仰當代名人的神奇成就, 却輕視自己眼前的工作崗位。結果, 經常在夢想中歡呼, 在現實裏歎息, 但神要我們學習的是安靜地在自己的職守中盡忠, 完成神在我們這個時代要求我們完成的使命。那正是神要求當時的所羅巴伯和回國重建聖殿的貧苦百姓應建立的價值觀念。

「耶和華說, 所羅巴伯阿, 雖然如此, 你當剛強…這地的百姓, 你們都當剛強作工, 因為我與你們同在。」, 「這殿後來的榮耀, 必大過先前的榮耀。在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」(哈該書二章4、9節)

Category: 福音異象, 讀經隨筆, 教會生活

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